hidden Мобильный музей «Коренные народы Петербургской земли» В середине декабря 2006 г. открылся интерактивный мобильный музей «Коренные народы Петербургской земли», созданный как просветительская передвижная выставка, которую можно развернуть в любом месте – от городских музейных залов до сельских клубов,... подробнее

hidden Могильник Кекомяки-5 Для костюма из могилы Кекомяки-5 была характерна такая цветовая гамма: юбка, украшенная двухцветной каймой, наплечная накидка с бахромой и головной платок темно-коричневые. В детском же погребении отмечена длинная юбка, наплечная накидка, но не было... подробнее

hidden Могильник Кекомяки-6 Костюм из Кекомяки-6 включал серую юбку, окаймленную жгутом, скрепленную овально-выпуклыми фибулами со звериным орнаментом, от которых спускались Ф-образные пронизки, ажурные держатели цепей. Цепочкой с висевшим на ней ножом в ножнах заканчивалась... подробнее

hidden Могильник Кекомяки-16 В результате реконструкций нескольких женских костюмов XII — XIII вв. по материалам могильников Карельского перешейка, удалось выяснить, что у представителей одного и того же этноса по разным причинам, в том числе и по возрастному признаку,... подробнее

hidden Могильник Леппясенмяки-4 Костюм из длинной юбки, головного платка, наплечной накидки и орнаментированного спиральками передника и с такими же, как в погребении Кекомяки-6, украшениями обнаружен в Леппясенмяки-4. И все же, несмотря на стандартность одежды, погребенная... подробнее

hidden Могильник на Дубовском полуострове Раскопки могильника на Дубовском полуострове и исследования могильника в дер. Липпово дали возможность представить развитие ижорского погребального обряда в XVI– XVIII вв. Могильник на Дубовском полуострове обнаружен в лесу, среди болота, в 300 м от... подробнее

hidden Могильник у д. Мишкино К ижорским погребальным памятникам нужно отнести и могильник у д. Мишкино на р. Тосна, в 3 км от ее впадения в Неву, где еще в 1904 г. случайно было открыто и исследовано А. К. Гейкелем захоронение по обряду трупоположения с вещами карельского... подробнее

hidden Морфология вепсского языка По морфологическому типу вепсский язык - типичный агглютинативный. Каждая грамматическая категория имеет в нем свои морфологические показатели, которые присоединяются к основе слова друг за другом, образуя цепочку аффиксов, у каждого из которых есть... подробнее

hidden Мужская одежда (вепсы) Основу традиционного мужского костюма вепсов составляла рубаха (paid) из домотканого холста. Рубаха имела туникообразный покрой, который создавался с помощью довольно простых операций: полотнище ткани перегибалось через плечи, на перегибе делалось... подробнее

hidden Мужская одежда (карелы) Мужчины носили шерстяные или льняные рубахи, похожие на женские, скреплявшиеся у ворота маленькой застежкой. Кафтан шился из валяной шерсти и на груди украшался фибулой. Пояс был кожаным с железными или бронзовыми пряжками, к нему привешивались нож ... подробнее

hidden Мужские головные уборы вепсов Мужскими головными уборами были в зависимости от сезона заячьи или овчинные шапки-ушанки (sapug) домашнего производства, скатанные из шерсти колпаки, шапки с плюшевым конусообразным ободком, покупные фуражки (furask) c козырьком и околышем, к... подробнее

hidden Музеи (водь) Деревня Лужицы Кингисеппского района Ленинградской области – последняя деревня компактного проживания води – коренного народа Санкт-Петербургской губернии. Деревня расположена в южной части Лужской губы Финского залива. В 2001 году постоянного... подробнее

hidden Музей Этнокультурного центра Музей основан в 1995, однако формирование фондов музея началось уже в шестидесятые годы. Более 30 лет учителя и ученики школы в походах и экспедициях собирают старинные предметы быта и орудия труда, исторические документы и фотографии, записывают... подробнее

hidden Навесы для дров В южной Карелии, в Прионежье строили специальные навесы для дров. Такой навес был очень прост. В землю вкапывали бревна, соединяли их переводинами, складывали две или три стены из бревен и все это сооружение покрывали досками, которые исполняли роль... подробнее

hidden «Надежда» («Атиква»), общество еврейской культуры (г. Кириши) Предметная ссылка

hidden Надмогильные знаки При оформлении надмогильных знаков соблюдаются весьма древние обычаи, которые к тому же различаются в разных группах вепсов. Северные вепсы после погребения в ноги покойному втыкали носилки, на которых его принесли на кладбище. Верхние концы носилок... подробнее

hidden Народ лесных деревень Вепсы – коренной народ, места традиционного проживания которого находятся в трех регионах Российской Федерации – в Вологодской и Ленинградской областях и в Республике Карелия. Численность вепсов – 12,5 тысяч человек. Традиционные занятия вепсов –... подробнее

hidden Народная вышивка (ингерманландские финны) Декоративно-прикладное искусство финнов-ингерманландцев представлено в первую очередь народной вышивкой. Круг предметов, украшаемых вышивкой, был достаточно широк: полотенца с широкими узорными концами, подзоры – нарядные края простыней, скатерти,... подробнее

hidden Население НАСЕЛЕНИЕ. По данным переписи 2002 в Лен. обл. проживали 1669,205 тыс. чел.; по оценке на 1 июля 2005 – 1647,6 тыс. чел., в т. ч. гор. Н. – 1093,9 тыс. чел. (наиболее кр. города: Гатчина, Выборг, Тихвин, Волхов, Кириши, Кингисепп), сел. – 553,7... подробнее

hidden Находки захоронений. Военное снаряжение В мужских захоронениях X в. обнаружены мечи, наконечники копий и стрел, топоры, которые соответствовали уровню развития военного снаряжения того времени и ничем не отличались от древнерусских. Это вооружение, скорее всего, закупалось в древнерусских... подробнее

hidden Находки захоронений. Украшения женского костюма (вепсы) Продукция ювелирного ремесла представлена украшениями для женского костюма. С помощью изделий из цветных металлов удается выявить конкретные исторические связи народа с различными, порой весьма удаленными территориями на определенных временных... подробнее

hidden Национально-культурный центр вепсов Предметная ссылка

hidden Начало родов Начало родов знаменовалось обрядом, в котором женщина обращалась к духам-хозяевам хлева или, по более поздним представлениям, к духам-хозяевам родильного места с просьбой на разрешение занять место для родов и не наблюдать за ней, ибо роды... подробнее

hidden Немцы НЕМЦЫ (самоназвание – дойч), этническая общность в составе нас. Лен. обл. Говорят на нем. яз. германской группы индоевропейской языковой семьи. Верующие – лютеране и католики. Осн. нас. Германии. В России (на 2002) – 597,2 тыс. чел., в т. ч. в Лен.... подробнее

hidden Новосаратовская колония НОВОСАРАТОВСКАЯ КОЛОНИЯ (совр. дер. Новосаратовка Всеволожского р-на), поселение немцев-колонистов на правом берегу р. Нева. Осн. в 1765 выходцами из Вюртемберга и Бранденбурга. В XVIII в. называлась также «Sechziger Kolonie» – «Колония шестидесяти»... подробнее

hidden Обонежье ОБОНЕЖЬЕ, ист.-культурный регион на северо-западе Европ. части России. Включала в свой состав терр. вокруг Онежского оз. Являлась частью Новгородского гос-ва: по письм. источникам с XII в. известна Обонежская сотня как адм.-терр. образование Вел.... подробнее

hidden Обработка волокна, изготовление одежды Большое место в домашнем производстве карел занимала обработка растительного волокна для изготовления одежды. Для этой цели сеяли коноплю и лен. Широко использовали также овечью шерсть. Здесь главной работницей была карельская женщина. Из льняных... подробнее

hidden Образование (ингерманландские финны) «Евангелистская церковь <...> проделала в XVI в. работу в области сохранения финского языка, значение которой трудно переоценить». Обязательным условием для заключения церковного брака была грамотность - умение читать, писать и знать религиозные... подробнее

hidden Обряд воцерковления Цикл очистительных и социальных обрядов завершался на сороковой день после родов христианским обрядом воцерковления. Согласно церковным предписаниям, женщина после родов считалась нечистой сорок дней и не могла в этот период посещать храм. По... подробнее

hidden Обряд убирания последа Обряд убирания последа у вепсов носил название hut’ta jalgeliized (букв. «хоронить послед») и действительно напоминал похороны. Это было отнюдь не случайно, ибо тщательное «захоронение» последа считалось залогом здоровья и чадородия матери. Столь... подробнее